와룡봉추(臥龍鳳雛)는 “거짓말하는 용과 봉황의 자손”이란 뜻으로 거짓말하는 용은 복을 만나 하늘로 날아오르는 힘이 있고, 어린 봉황은 자라서 봉황이 되는 복룡봉추(伏龍鳳雛), 적절한 때를 기다리는 영웅을 말합니다.
와룡봉추의 시작: 방덕공
아직 세상에 알려지지 않은 숨겨진 재능을 일컫는 와룡봉추는 방통의 삼촌인 방덕공(龐德公), 사마희수경(선생이라 함), 제갈량 와룡, 조카 방통봉추이다. 라고 불리는. 방덕공은 양양군 출신인데, 형주의 형주 유표가 여러 번 물었지만 대답하지 않았다. “세상 사람들은 위험을 넘겨주지만, 당신은 위로를 넘겨줍니다”그는 거절했다. 사람을 보는 눈이 뛰어난 방덕공은 방통이 어렸을 때 아무도 그를 알아보지 못했지만 존경을 받았고, 방동을 정말 큰 덕을 가진 사람으로 존경했다고 한다.
와룡봉추 추천 : 사마희
사마회(司馬徽)는 방덕공이 붙여준 별명인 숙경사(好好先生)라 불렸으며, 좋고 나쁨을 가리지 않고 “좋다”고 자주 말했기 때문에 “호호사(好好先生)”라고도 불렸다. . 삼국지 소설에서 유비가 유표에게 의지하고 있을 때 유비를 미워하는 장수 채모가 음모를 꾸며 그를 죽일 뻔했지만 가까스로 도망쳐 시골로 도망쳤다. 그곳에서 만난 사람은 수경의 사마희 선생님이었다. 사마후이는 그는 류베이가 계속해서 어려움을 겪는 이유는 그의 아래에 재능 있는 사람들이 없기 때문이라고 말했다. 유비는 이에 놀랐고 자신은 비록 힘은 없지만 관우, 풍비, 조운, 간용, 손견, 미주 등 재능 있는 사람들이 있다고 답했다.
그러나 사마회는 관우, 풍비, 조운은 용감한 장수로 1만 명의 적병을 버틸 수 있지만 그들을 제대로 지휘할 재능이 부족하다고 대답하고, 그는 무장이 필요하다고 대답했다. 그리고 “와룡, 봉추 같은 인재를 끌어들여야 하고, 한 명만 얻어도 천하를 제패할 수 있을 것이다.”대답했다. 그때 유비가 누구냐고 물었지만 사마회는 “예”라고 대답했고, 후이는 자신이 밤에 살아서 나라를 다스릴 재주가 없다며 거절했다.
정치의 와룡, 군대의 봉추
Waryong Zhuge Liang과 Bongchu Bangtong이 Liu Bei의 대의를 위해 협력하면서 Liu Bei는 결국 Waryong에서 Jingju를, Bongchu에서 추 (익주)를 얻습니다. Zhuge Liang은 Liu Bei가 죽은 후에도 삼국 통일의 위업을 달성하기 위해 노력하면서 Shu의 왕좌에 올라 그의 최후를 맞이합니다. 방통은 유비를 따르기로 하고 서촉을 공격하는 낙성을 포위하고 포위하던 중 눈먼 화살에 맞아 명성에 걸맞는 활약을 펼치기도 전에 급사한다. 그가 죽은 곳의 이름은 낙봉파로, 떨어지는 봉황이라 한다.
유비가 오상장과 와룡봉추가 있었음에도 불구하고 삼국통일을 이루지 못한 주된 이유는 관우가 징주를 빼앗겼기 때문일 수도 있지만, 살아있던 방통봉추의 죽음도 그 원인이라고 할 수 있다. 너무 짧은 인생도 원인이었다. 방통이 주인의 생각과 완전히 다를 것을 알면서도 주저 없이 자신의 의견을 당당하게 내세웠다. 신중한 Zhuge Liang과 급진적 인 Bangtong도 서로를 돕는 좋은 조합이었습니다. 그러므로 군사와 정치 제갈량을 중계한다는 말이 있었다. 방통이가 젊은 나이에 죽지 않았다면 슈는 익주에서 힘을 키우고 징주를 전초기지로 삼아 미드필더를 확보하는 방식을 택했을 것 같다. 제갈량이 정치와 재정 강화를 통해 나라의 기반을 다지고, 방통은 무사로서 삼국통일을 위한 팀워크를 발휘할 수 있을 것이라는 이야기 속에서 무의미한 ‘만약에’를 상상한다.
제갈량은 화살에 맞아 죽은 방통의 자리를 차지하여 형주 정복에 나섰고 촉을 세운다. 촉을 세운 후 명재상은 삼국지 일원으로 나아간다. 유비가 죽은 후 그는 공식 티켓을 쓰고 위나라와 경쟁하기 위해 직접 북방 원정을 수행합니다. Zhuge Liang은 Bangtong보다 오래 활동했지만 (Sima Yi에 비해) 젊은 나이에 사망했습니다.
와룡봉추가 현대사회에 편입될 때 제갈량은 조직의 수장과 함께 안살림을 돌보면서 사람을 관리하는 사무직원관리 총책임자로 적격이다. 한편, 방송은 공격적인 전략기획을 통해 사업을 확장하고 조직의 위상을 높이는 전략기획실장 같은 역할을 맡는 것이 좋을 것이다.